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关于诸葛亮躬耕之地之争的趣闻
本帖最后由 夕阳对面 于 2010-9-26 10:03 编辑
诸葛亮是东汉末年和三国时期著名的政治家和军事家，因蜀后主刘禅曾封
他为武乡侯，故后人都称他为诸葛武侯。千百年来，诸葛亮的故事广为流传，
妇孺皆知。诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后己的高尚品格和情操令人肃然起敬。诸葛
亮深谙兵法，神机妙算，他的名字成了智慧的化身。为了纪念这位伟大的历史
人物，后人分别在山东琅邪、四川成都、湖北襄阳、河南南阳等地修建了９个
武侯祠。这９个武侯祠有的是他的出生地，有的是他的征战地，有的是他的据
守地，有的是他的墓葬地。在这些地方所建的武侯祠，历史上都没有什么争
议。但对诸葛亮的躬耕地却引发了湖北、河南两省的千年之争，也令历代史学
家难以定论。
读过《三国演义》的人都知道，诸葛亮在出山之前，曾结草为庐，躬耕苦
读，抱膝长吟，隐居求志十年。由于时代久远和辖制的变迁，诸葛亮的躬耕地
究竟是在湖北的襄阳，还是在河南的南阳，成了千古之谜。湖北襄阳城西有一
座隆中山，依据刘备三顾茅庐时，年仅２７岁的诸葛亮纵论天下形势，并提出
了历史上著名的《隆中对》，湖北确认为这里就是诸葛亮的躬耕之地，便在隆
中山修建了诸葛武侯祠，取名“古隆中”。而河南南阳城西有一个卧龙岗，依
据史书上称诸葛亮为卧龙，且在《前后出师表》中有“臣本布衣，躬耕于南
阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”的句子，河南便认为卧龙岗就是
诸葛亮的躬耕之地，也修建了诸葛武侯祠，取名“卧龙岗”。因此，湖北、河
南两地之争各执一词，各有依据，实在是令后人难以分辨。
清代咸丰年间南阳知府顾嘉衡针对这种争议撰写了：“心在朝迁，原无论先
主后主 名高天下，有何辩襄阳南阳”一联，意思是说既然诸葛亮鞠躬尽瘁，
死而后已，他的功绩扬名天下，又何必去为诸葛亮隐居地这一小事而争论不休呢？
1990年，中国邮政发行《三国演义》特种邮票第二组，其中有一张是“三顾茅庐”，
这无意中又触动了襄樊和南阳的历史旧怨，两地激烈争夺该组邮票的首发地，“邮票门”
由此爆发。国家邮票发行部门不得不让两地各自举办首发式。据说有集邮爱好者往返于
两地之间在首日封上盖上了两地的邮戳，现在已经价值不菲了。
前些日子新《三国》连续剧把诸葛亮的躬耕地搬到了襄樊，引起南阳的强烈不满，
南阳网友甚至怒砸电视来发泄自己的不满。今年五月二十九日，南阳30名小学生
在卧龙岗前齐诵《出师表》，抗议新《三国》。 |
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狗仔卡
发表于 2010-9-26 00:25:14
显身卡
楼主
发表于 2010-9-26 08:59:59
发表于 2010-9-27 08:38:37
